圖7：坤山艮，申山寅，水出坤申方會敗絕。 圖8：坤山艮，申山寅，水出丁未方，非敗即絕。 圖9：坤山艮，申山寅，水出丙午方，會窮乏敗絕。 坤山兼未丁未分金,兼申辛未分金申山兼坤丙申分金一、右水倒左，出辛戍方正生。
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
吉祥結又稱中國結，是古老的傳統手工編織工藝品。中國結吉祥結代表吉祥、富貴、平安。吉祥結的耳翼恰為七個，故又稱為"七圈結"。中國結吉祥 ...
1、八字亡神为凶神，又主权谋之术。 八字带亡神，头脑精明，反应敏捷，有智谋奇计，善于应付机变，同时也擅长统御别人。 2、亡神主人奸诈，多诡计，巧言令色。 若八字带亡神，又带劫煞，则主虚伪，经云：亡劫往来，佛口蛇心之辈；诗云：亡神入命祸非轻，用尽机关一不成。 3、亡神又主是非及牢狱之灾，有犯法的可能，八字若有三个亡神，必然坐牢。 经云：破军（即亡神）三重，必是徒流之辈。 又：一重破军如口嘴，两重生旺主徒流，三重遇着须当绞，四位逢之定斩头（以上面命凶方论）。 二、八字亡神是什么意思？ 四柱八字亡神代表什么？ 亡者，失也，自内失之谓之亡。 也就是说，从里面失去就是亡，因亡在五行三合局中临官的位置。 如，申子辰合化水局，水在亥位临官，亥中的甲木盗泄水气，故亥为亡神。
南西の部屋につかう風水上最適な色を知るために自分がどのタイプかをチェック 乾（けん）タイプの南西に最適な色は白・銀・金 兌（だ）タイプの南西に最適な色は茶色・黄色・ベージュ 離（り）タイプの南西に最適な色は緑色 震（しん）タイプの南西に最適な色は緑色 巽（そん）タイプの南西に最適な色は緑色 坎（かん）タイプの南西に最適な色は白・銀・金 艮（ごん）タイプの南西に最適な色は緑色 坤（こん）タイプの南西に最適な色は緑色 理想の注文住宅完成に一歩近づく方法 前提：全員に共通する最適な色は存在しない 前提として、全員に共通する最適な色は存在しません。 南西の部屋の風水上最適な色は、あなたの生まれた年と性別によって決まります。
客家話（白話字： Hak-kâ-fa ），又稱客家語，是漢藏語系 漢語族的一種語言，為客家民系的母語。 其母語人口分佈於廣東東北部、江西南部和福建西南部，即傳統的客家地區；臺灣分佈於桃竹苗、臺中 東勢、六堆和花東縱谷等地（臺灣客家文化重點發展區）；東南亞尤其是馬來西亞亦有不少母語 ...
在 藏語 中，"格桑"是"美好時光"或"幸福"的意思，"梅朵"是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，長期以來一直寄託着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感 [1] 。 西藏自治區高原生物研究所 依據民族植物學方法，對格桑梅朵原植物進行過研究探討。 根據相關文獻研究及關鍵人物的訪談，表示大量的藏族影視、歌曲、西藏的期刊雜誌上被視為格桑花的秋英（ 波斯菊 ）並不是真正的格桑花。 從廣義上説，"格桑梅朵"極有可能是高原上生命力最頑強的野花的代名詞，而從植物學特徵上講菊科 紫菀屬 植物和 拉薩 至 昌都 常見的栽培植物 翠菊 ，都符合格桑花的特徵 [1] 。 另外在藏區也有如： 金露梅 、 狼毒花 、 高山杜鵑 、 雪蓮 等植物稱為格桑花的説法 [2] [10] 。 中文名 格桑花 外文名
情侶都會想要有個甜蜜且獨一無二的暱稱吧!你是否也在煩惱要怎麼稱呼另一半呢？情侶暱稱能讓兩人關係更親密，為彼此取一個特別的愛稱，肯定會更加恩愛的。 筆者這次網羅了中文、英文、韓文和日文的情侶稱呼，大家不妨參考看看唷! 情侶暱稱—本土篇 情侶可
政府正與內地商討優化跨境口岸的通關安排，實政圓桌立法會議員田北辰今日（20日）指，據了解，深圳灣口岸擬在年三十至年初四（2月9日至13日），一連5日24小時通關；羅湖口岸則在年三十及年初二延長開放至翌日凌晨2時；落馬洲支線口岸開放時間暫時維持不變，正等待中央拍板最終安排。
未坤申
